उदय दिनमान डेस्कः भारत ने हमेशा विविधता में एकता को बढ़ावा दिया है, जो भारत की मूल ताकत भी रही है। नस्ल, धर्म और संस्कृति के मामले में विषम संरचना वाले एक अरब से अधिक लोगों का देश होने के नाते, आंतरायिक घर्षण अपरिहार्य है। हालाँकि, भारत ने हमेशा हिंसा के विचार की निंदा की है और इसे कम करने के लिए कई कदम उठाए हैं।
देश ने बिहार, बंगाल, महाराष्ट्र और गुजरात राज्यों में हाल ही में संपन्न रामनवमी समारोह के दौरान छिटपुट हिंसा के कुछ उदाहरण देखे, जिसे मुस्लिम देशों के संगठन इस्लामिक सहयोग संगठन (ओआईसी) द्वारा मुस्लिम विरोधी रंग दिया गया था। जिसमें भारत का कट्टर प्रतिद्वंदी पाकिस्तान भी शामिल है।
अतीत में भी, ओआईसी ने भारत की अखंडता के खिलाफ काम करने वाले एक प्रसिद्ध अलगाववादी और आतंकवादी यासीन मलिक के मामले में फैसले के लिए भारत की आलोचना की है, जिसकी आतंकवादी गतिविधियों का दस्तावेजीकरण किया गया और अदालत में पेश किया गया। एक अन्य घटना में, ओआईसी के महासचिव हिसैन ब्राहिम ताहा ने पिछले साल पीओके का दौरा किया और जम्मू-कश्मीर के सवाल पर पाकिस्तान के प्रधान मंत्री शहबाज शरीफ को उनके राजनयिक प्रयासों के बारे में जानकारी दी।
16 मार्च 2023 को आयोजित जम्मू और कश्मीर पर ओआईसी संपर्क समूह की मंत्रिस्तरीय बैठक को संबोधित करते हुए, ताहा ने जम्मू और कश्मीर के लोगों को उनके आत्मनिर्णय के अधिकार को साकार करने में ओआईसी के निरंतर समर्थन की पुष्टि की। महासचिव ने ओआईसी के प्रयासों के पूरक के लिए जम्मू और कश्मीर के मुद्दे को सुलझाने के लिए अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के अपने प्रयासों को दोगुना करने की आवश्यकता पर भी बल दिया।
ओआईसी कश्मीर में कथित भारतीय “अत्याचारों” की आलोचना करते हुए पाकिस्तान के बयानों का भी समर्थन करता रहा है। कई बार इसने भारत के कट्टर प्रतिद्वंद्वी पाकिस्तान के मुखपत्र की तरह व्यवहार किया है। रामनवमी के बाद के जुलूस की हिंसा की पृष्ठभूमि में इस्लामोफोबिया का वर्तमान आरोप, सूची में एक अतिरिक्त है। ओआईसी इसे इस्लामोफोबिक नैरेटिव के साथ पैन-इंडिया आउटलुक देने की सख्त कोशिश कर रहा है, भले ही बड़े पैमाने पर भारतीय मुसलमान रामनवमी हिंसा को स्थानीय, स्थिति आधारित मुद्दे के रूप में ले रहे हैं।
भारतीय त्यौहार पारंपरिक रूप से प्यार, करुणा और भाईचारे का प्रतीक हैं, जहाँ लोग अपने अंतर को साझा करते हैं और दूसरों को निर्माता को याद करने और उनका सम्मान करने के तरीकों से परिचित कराते हैं। हालांकि, राजनीतिक रूप से प्रेरित लोगों ने अप्रत्यक्ष उद्देश्यों के साथ धार्मिक जुलूसों को मौलिक मतभेदों और “अन्य” के मार्कर के रूप में उपयोग करना शुरू कर दिया है, जिससे विभिन्न सांप्रदायिक संप्रदायों से संबंधित व्यक्तियों का अमानवीकरण हो रहा है।
ऐसी घटनाओं को रोकने के लिए, जुलूसों के आयोजकों और इसमें शामिल समुदायों को यह सुनिश्चित करने की ज़िम्मेदारी लेनी चाहिए कि उनकी सभाएँ सांप्रदायिक आक्रामकता के स्थलों में न बदल जाएँ, जिनका फायदा उन लोगों द्वारा उठाया जाए जो धर्म-आधारित हिंसा से लाभान्वित होते हैं। शांतिपूर्ण जुलूस और धार्मिक गतिविधियों को सुनिश्चित करने के लिए अंतर-सांप्रदायिक विचार-विमर्श महत्वपूर्ण हैं।
यह महत्वपूर्ण है कि इसमें शामिल सभी पक्ष आपसी सम्मान, समझ और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने की दिशा में काम करें। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि न तो मस्जिदों के आसपास के मुसलमान और न ही जुलूसों में शामिल श्रद्धालु हिंसा के लिए जिम्मेदार हैं। बल्कि, यह विभाजनकारी ताकतें हैं जो अपने बहिष्करण और हिंसक राजनीतिक संदेश को फैलाने के लिए ऐसी सभाओं का फायदा उठाती हैं।
इसलिए, यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि हिंसक धार्मिक सभाओं का भारत के नाजुक सामाजिक ताने-बाने पर सीधा प्रभाव पड़ता है और यह सभी समुदायों की जिम्मेदारी है कि वे ऐसी घटनाओं को होने से रोकने के लिए मिलकर काम करें।
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