उदय दिनमान डेस्कः मंगलुरु शहर में 800 साल पुरानी मलाली मस्जिद हाल ही में विवाद का विषय बन गई है जब विश्व हिंदू परिषद (विहिप) ने कर्नाटक में इस मामले को अदालत में उठाया था। विहिप ने आरोप लगाया कि मस्जिद की दीवारों के अंदर एक मंदिर के खंडहर पाए जा सकते हैं।
इस तरह के आरोप नए नहीं हैं (ज्ञानवापी मस्जिद का मामला अभी भी अदालत में है) और अदालत द्वारा पुष्टि करने की अनुमति देना प्रक्रिया का हिस्सा है। समूह की याचिका को अनुमति देने के अदालत के फैसले को नैतिकता और संवैधानिकता के सिद्धांत से इस उम्मीद के साथ देखा जाना चाहिए कि यह अल्पसंख्यकों के धार्मिक अधिकारों को रौंदना नहीं चाहिए और उनके जीवन पर सीधा प्रभाव नहीं डालना चाहिए।
मस्जिद के मुद्दों का मीडिया कवरेज इससे जुड़ी धार्मिक भावनाओं को देखते हुए हमेशा स्पष्ट भावनात्मक टकराव के साथ अभूतपूर्व रहा है। इसलिए, अदालतों को इस तरह के नतीजों के बारे में जागरूक होना चाहिए। विरोधी दलों को साम्प्रदायिक सद्भाव के महत्व को समझना चाहिए .
उन तरीकों पर काम करना चाहिए जिनके माध्यम से सांप्रदायिक विवादों को सुलझाया जा सके। इस बात पर प्रकाश डाला जाना चाहिए कि ऐतिहासिक बाधाओं को पूर्ववत नहीं किया जा सकता है, लेकिन पार्टी द्वारा किए गए दावों के बारे में सुलह हो सकती है, जिसे लगता है कि तत्कालीन प्रशासन द्वारा अन्याय किया गया है।
मुसलमानों को यह समझना चाहिए कि, मुद्दों को सनसनीखेज न बनाकर कानून और न्याय की संस्थाओं की मदद से सुलझाना बेहतर है। इस बहुल राष्ट्र की लोकतांत्रिक भावना को भंग करने पर तुली हुई विनाशकारी ताकतों को रोकने के लिए कानून की अदालतों को अपने फैसलों में निष्पक्ष होना चाहिए। कानून की अदालतें धर्मनिरपेक्षता के संरक्षक, अधिकारों और न्याय के गारंटर और संतुलनकर्ता हैं जो उन सभी प्रकार की ज्यादतियों पर नजर रखते हैं जो कुछ एजेंसियां इस लोकतंत्र पर थोपने की कोशिश करती हैं।
कानूनी प्रक्रियाओं का पालन किसी के सच्चे अधिकारों का दावा करने का औपचारिक तरीका है। भारतीय मुसलमानों को डरने की कोई बात नहीं है, अगर उनका दांव वैध है और भारत में उनकी जड़ें पुश्तैनी हैं। धर्मनिरपेक्ष संस्थानों में उनका विश्वास बिखरता है, इस प्रकार, उन्हें केवल जाल से बचना है, जिससे उनकी बदनामी होती है।
एक एजेंसी जो भारतीय समाज को सांप्रदायिकता से मुक्त करने में बड़ी भूमिका निभा सकती है, वह है नागरिक समाज। इसमें चरम सामाजिक ताकतों के साथ जुड़ने और उन्हें एक-दूसरे के साथ समझने की क्षमता है। हालांकि, यह एक आसान काम नहीं है, साथ ही यह असंभव भी नहीं है। सामुदायिक जुड़ाव और युवाओं की भागीदारी शुरुआती बिंदु हैं।
आपत्तिजनक मामलों के प्रति-संतुलन की आवश्यकता उत्पन्न होती है, जो केवल विवादों के विसंक्रमण और गैर-सांप्रदायिकता की प्रक्रिया के माध्यम से किया जा सकता है। इस संबंध में मुसलमान सुविधाजनक हैं और सांप्रदायिक शांति के लिए काम करने वाले संगठनों के साथ सहयोग करने में सबसे आगे हैं।
इस तरह मुसलमान कानून की प्रक्रियाओं का पालन करने के लिए एक उदाहरण के रूप में रहकर नेतृत्व कर सकते हैं और मुद्दों के सांप्रदायिकरण के प्रयासों को टाल सकते हैं और कुछ ताकतों द्वारा चरमपंथी हठधर्मिता को लागू कर सकते हैं। इस तरह वे बहुलवाद को बनाए रखने वाले सकारात्मक निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए कानूनी एजेंसियों के साथ सहयोग कर सकते हैं।
एक लोकतांत्रिक देश में सभी को न्याय पाने का अधिकार है। लेकिन उस न्याय का बहाना ऐतिहासिक बाधाओं को दूर करने की धारणा पर नहीं टिकना चाहिए। यदि वे ऐतिहासिक घटनाएं बहाना बन जाती हैं, तो यह सामाजिक संतुलन को तोड़ देती है जिसके परिणामस्वरूप सांप्रदायिक विद्वेष पैदा होता है।
प्रस्तुति-संतोष ’सप्ताशू’